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2018年秋学期第2周语文教研组校级公开课

[日期:2018-09-12] 来源:语文组  作者:陆海艳 [字体: ]

开课时间:2018911日上午第2

地点:阶梯教室二楼

开课人:陆海艳

课题《劝学》

主评人:吴杰明

其他参评人:语文组教师

评课过程:

一、陆海艳老师介绍授课思路和教学流程

二、吴杰明主任主评

三、教研组其他成员讨论、点评和建议

四、教研组长总结

《劝学》教学设计

【教学目标】

1.      知识与技能:

①指导学生通过翻译课文,积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

②了解本文的议论结构,学习掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证;

2.      过程与方法:

教师指导,学生通过自主合作探究,掌握本文的文言知识点,并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法

3.      情感与价值观:

培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

【教学重点】

了解本文的议论结构,学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

【教学难点】

1.学习运用本文的比喻论证的方法;

2.劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

一、激趣导入,检查预习

《三字经》开篇明确提出“人之初,性本善”的观点。但战国时期的一位著名的思想家、教育家荀子就提出“人之初,性本恶”的观点。他认为人刚一开始,是恶的,但经过后天改造能向善,变好。那么后天改变的途径就是…

生齐声:学习。师:嗬,不错。那么劝学的劝意思为…生:勉励,劝勉。

师:我们先来了解这位古代哲人。

PPT展示)

荀子(约公元前313—前238)名况,字卿,战国末期赵国人。他是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

      检查预习:

1.通假字辨识

1)虽有槁暴(        )(2)輮使之然也(       

3)则知明而行无过矣(      )(4)君子生非异也(     

2.词类活用辨析

1)輮以为轮(        )(2)其曲中规(       

3)君子博学而日参省乎己(     

4)非能水也(        )(5)上食埃土(       

3.判断(1-5)特殊句式并翻译(456句)

1)取之于蓝而青于蓝(   

2)木直中绳,輮以为轮(   

3)顺风而呼,声非加疾也(   

4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

5)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(

6)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

二.整体感知全文

课文的中心论点是什么?课文又是从哪几个方面去论证分析的?

明确:中心论点:学不可以已。

一段:学习具有重大的意义;

第二段:学习具有重要的作用;

第三段:学习要采取正确的态度和方法。

三、研习课文

(一)分析第一段:1段互动探讨课文分析:

师:请问第一段如何进行论述的?

提示:作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻,说明了什么道理?

生⑴:说明事物经过一定的过程会发生变化。 

师:发生什么样的变化

(2):在原有的基础上进一步提高、发展。 

师:对。作者又以“直木为轮”为喻,说明什么道理呢?

(3):说明事物可以后天改造。 

师:对。谁能说得更全面、更具体些?

(4):比喻说明人的资质可以通过学习来改变,而且一旦提高和发展了,就不会回复到原来的状态,即人若不断地学习下去,会发生质的变化。 

师:很好。“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论?

生:(集体)“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

师:此句与本段哪句相照应

生:(集体)“学不可以已。” 

师:对。荀子提出人性本恶的思想,认为只有用教育来陶冶,用礼法来约束,才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者是阐述了学习的…

生:(集体)重要性(意义)。

(二)第一小节采用了什么论证方法?

生:举例论证

师生共同分析举例论证和比喻论证的区别。并且进一步明确比喻论证和比喻修辞的区别。(一个是论证道理,一个是修饰文辞。)

第一段作者运用5个比喻阐述学习的意义即“青于蓝”,“冰寒水”,“直木为轮”,“金就砺”“木受绳”。他们之间是递进发展的关系,来说明学习是人发展的过程,如果不停止地学习,人的知识、才能、品德会不断地增进、提高,达到“知明而行无过”的境界。

(三)研习带三段

第二段的论证方法和第一段是否一样?同样是在用浅显的道理来证明抽象的道理。所以还是喻证法。用了哪些喻证?

分析第三段:

提问:要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

明确:君子生非异也,善假于物也。

作者是从哪几个方面说明“善假于物”的? 

明确:从四个方面说明。即:登高而招见者远,顺风而呼闻者彰,假舆马者致千里,假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结,说明学习的作用在于弥补自身不足。 

第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

第三段作者用了五个比喻。 

“跂而望”、“不如登高之博见”:只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 

“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。 

——君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。  

(四)分析第三段:

提问:第三段作者又运用了几个比喻?请指出来,并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

第三段作者用了十个比喻。 

从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。 

面就分两层说明如何做到积累。 

“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 

蚓和蟹两个比喻正反对比,说明做到积累还要专一。 

——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 

(五)论证方法总结:比喻论证、正反对比论证

四、探讨学的内容,学习的目标

学习儒家经典,成为有学问、有修养的人。进而进行思想教育。

五、巩固练习

1)名句默写

1.虽有槁暴,不复挺者,______。

2.故木受绳则直,_____。

3.______,则知明而行无过矣。

4.假舆马者,非利足也,______。

5.故不积跬步,______。

6.________,善假于物也。

7.______,金石可镂。

8.蟹六跪而二螯,______,用心_也。

2)下列句子中没有词类活用的一项是( 

A.君子博学而日参省乎己    B.上食埃土,下饮黄泉

C.假舟楫者,非能水也      D.君子曰:学不可以已

3)下列各句中的嫉恶如仇意思相同的一项是()

A.顺风而呼,声非加疾也,而闻着彰。B.老臣病足,曾不能疾走

C.君子疾夫舍曰‘“欲之而必为之辞  D.君有疾在腠理

4)下列句中的黑质而白章中的用法相同的一项是()

A.知明而行无过矣          B.吾尝终日而思矣

C.臂非加长也,而见者远    D.积善成德,而神明自得

 

对《劝学》的公开课的点评

一、陆老师谈上课设想与构思

1.比较急躁,课堂互动不好。留给学生听、说、读、写的空间少了。

2.课堂上突出思想和内容的教育,文言知识现象以检查复习的形式展开。

二、吴杰明主任主评

关于“三二一”模式,这种模式对什么有用?模式是不是一定需要?一节课一定要分成三部分吗?语文教学的每个环节都需要这些思维模式。教学不能机械化,应该鼓励个性化,要有创新。

关于课堂教学是做加法还是减法?课堂节奏较快,来不及让学生自主学习、互动学、反思学,要让学生动起来,要做减法,会的不讲,以前讲过的不讲。

关于这节课,对学生的素养提高有作用。翻译环节安排的很好,教者基本功扎实。

建议:做加法的同时做减法,重点突出。

三、杨芹老师点评

陆老师善于联系,如讲论证方法时联系初中所学课文《谈骨气》。分析内容时联系议论文写作的三部分,指出这篇文章是我们学习写作议论文的范例。联系班主任实际,对学生进行思想教育。

建议:语速放慢。

四、嵇先兵主任点评

教学模式“三二一”的灵活运用,应“五四三”而生,不一定是贴标签。规则是领导定的,我们要做的是做好自己的事情,灵活把握。

陆老师的课体现了年轻教师的特点。本校学生的学情,素养较低,可以把重点放在字词的探讨梳理上。其他文本的内容可以探讨,培养学生的习惯。

五、王秀花组长点评

陆老师这节课,能看出陆老师准备的精细,语文老师做到如此精心,足矣!

当然,如果这节课如果让学生多说些,我想效果会更好些,学生的主体作用会展现得更充分些。

 





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